（识局微信公共账号zhijuzk）

7月24日清晨，方丈大师在微博上留下了迄今为止的最后一句禅理：

“净土在当下”。

他大概是悟了。净土可以在当下，但绝不会在裆下，可惜裆下的事既然捂不住，当下也就没有了他的净土。

一切有为法，如梦幻泡影。敢情方丈大师这是以身说法，教化咱们开悟啊。

四十年前尘往事，到头来，终是梦幻泡影。只是他再也没有机会，“应无所住而生其心”了。

佛门圣地or资本天堂？

从1987年接任住持开始，方丈大师便不是传统意义上的方丈大师——他更像一个“CEO方丈大师”：注册超过700个商标，布局海外分寺，开发手游和盲盒，甚至以关联公司的名义豪掷4.52亿，购买郑州的商业用地……当游客在千年古刹中听见“阿弥陀佛”与“支付宝到账”的声音同时响起，每个人其实都知道，佛门，无非是另一片尘世罢了。

甚至，这里的等级比尘世更加森严，这里的欲望也比尘世更加膨胀。没办法，谁让这里的监管比尘世更加缺失呢。

功德箱里的疑云

方丈大师曾公开说，他的月薪只有700块，而寺里的收入，都用来维持寺庙运转和做慈善了。然而问题是，他们寺每年的门票+香火+文创，能赚上亿，我们却从没见过权威的第三方审计报告公示。

看来这事还得靠自觉。但自觉是靠不住的，哪怕是号称开悟了无上正等正觉的人的自觉，也是靠不住的。

想想看，当年达摩祖师一苇渡江，如今方丈大师坐着私人飞机满世界“弘法”，还能指望他自觉？他还指望香客们自觉呐。

少室与嵩山，谁成就了谁？

说起香客，咱们得说句实在话：如果没有当年方丈的谋划，就不会有今天他们寺的成功；如果没有今天他们寺的成功，也就不会有如今嵩山景区的发达。

可是他们寺和嵩山景区管委会的恩怨纠葛，早已持续了多年：据说，早在2009年，两家就已经达成了协议，约定嵩山每卖出一张百元门票，他们寺分30块。然而到了2013年，两家却打起了官司。

他们寺告嵩山拖欠“分红”5200万，而“赖账”的嵩山却理直气壮地反问：

出家人要那么多钱干吗？

是啊，出家人要那么多钱干吗？敲木鱼的人打算盘干吗？

可是话又说回来，当年世尊释迦牟尼收下祇树给孤独园，又是干吗？那庭院，可是用黄金铺满了的啊。

其实这问题很好回答：黄金是空，名利是空，甚至佛也是空。“若见诸法非法，即见如来”。

然而这佛法，谁又能懂？

佛家之堕VS佛法之深

当高坐法台、宝相庄严、舌灿莲花的大师坠落神坛，人们难免会怀疑，那些所谓“佛法”，都是假的，是骗人的，是供不法之徒牟利的。

其实佛法自己也这样认为。《楞严经》说，在末法时代，“邪师说法如恒河沙”，而《法灭尽经》，则描绘了众比丘“蓄养妻子，贪求无厌”的乱象。修佛的人，如果中了贪嗔痴三毒，堕入六道轮回，那也不过就是《水浒传》里的野和尚，然而佛法的伟大，却恰恰在于它清醒地认知到人性的弱点。

僧也是人。高僧也是人。说着“净土在当下”的高僧也是人。

我们或许早已忘了，僧不是佛。那谁才是佛呢？你是佛，我也是佛。

净土到底在哪？

每一次的高僧“塌寺”（高僧大概是不能“塌房”的吧），总会给人一种佛门亦无净土的感觉。

那么，世上到底有没有净土呢？

当然有。

六祖慧能说，前念不生即心，后念不灭即佛。

六祖慧能又说，佛法在世间，不离世间觉。

六祖慧能还说，身本无一物，何故惹尘埃。

那各位说说，净土还能在哪？

净土还真就只能在当下。

在当下的我们每个人的心里。